Pengepungan Yerusalem (587 SM)

Pengepungan Yerusalem
Bagian dari Perang Yehuda-Babel (601–586 SM)
Yerusalem sedang terbakar (The Art Bible, 1896)
Tanggal 589 to 587 SM Lokasi Yerusalem, Yehuda Hasil Kemenangan Babilonia, kehancuran Yerusalem, dan jatuhnya Kerajaan Yehuda
Pihak terlibat
Kerajaan Yehuda	Kekaisaran Babilonia Baru
Tokoh dan pemimpin
Zedekia	Nebukadnezar II
Kekuatan
Lebih sedikit	Tidak diketahui
Korban
Banyak terbunuh, 4.200 lainnya dibawa ke dalam pembuangan	Tidak diketahui

Pengepungan Yerusalem (sekitar tahun 589–587 SM) adalah peristiwa terakhir pemberontakan Yehuda melawan Babilonia, di mana Nebukadnezar II, raja Kekaisaran Neo-Babilonia, mengepung Yerusalem, ibu kota Kerajaan Yehuda. Yerusalem jatuh setelah pengepungan selama 30 bulan, setelah itu orang Babilonia secara sistematis menghancurkan kota tersebut dan Bait Pertama.^[1][2] Kerajaan Yehuda dibubarkan dan banyak penduduknya diasingkan ke Babilonia.

Pada akhir abad ke-7 SM, Yehuda menjadi kerajaan vasal Babilonia. Pada tahun 601 SM, Yoyakim, raja Yehuda, memberontak melawan pemerintahan Babilonia meskipun ada protes keras dari nabi Yeremia.^[2][3] Yoyakim meninggal karena alasan yang tidak jelas, dan digantikan oleh putranya, Yoyakhin.^[4][5] Pada tahun 597 SM, bangsa Babilonia mengepung Yerusalem, dan kota tersebut menyerah.^[2][6] Nebukadnezar menjarah Yerusalem dan mendeportasi Yekonia serta warga terkemuka lainnya ke Babilonia; Paman Yekonia, Zedekia, dilantik sebagai raja.^[2][7] Belakangan, atas dorongan orang Mesir, Zedekia melancarkan pemberontakan kedua, dan tentara Babilonia dikirim untuk merebut kembali Yerusalem.^[2]

Pada Tisha B'Av, Juli 587 atau 586 SM, bangsa Babilonia merebut Yerusalem, menghancurkan Kuil Pertama dan membakar kota tersebut.^[1][2][8] Permukiman kecil di sekitar kota, dan yang dekat dengan perbatasan barat kerajaan, juga hancur.^[8] Menurut Alkitab, Zedekia berusaha melarikan diri, tetapi ditangkap di dekat Yerikho. Dia dipaksa menyaksikan eksekusi anak-anaknya di Riblah, dan matanya kemudian dicungkil.^[9]

Penghancuran Yerusalem dan kuilnya menyebabkan krisis agama, spiritual dan politik, yang meninggalkan jejaknya dalam literatur nubuatan dan tradisi alkitabiah.^[9][8] Kerajaan Yehuda dihapuskan dan dianeksasi sebagai provinsi Babilonia yang berpusat di Mizpa.^[2][9][8] Elit Yudea, termasuk Dinasti Daud, diasingkan ke Babilonia.^[8] Setelah Babel telah jatuh ke tangan Koresh Agung, pendiri Kekaisaran Akhemeniyah Persia, pada tahun 539 SM, ia mengizinkan orang-orang Yudea yang diasingkan untuk kembali ke Sion dan membangun kembali Yerusalem. Bait Kedua selesai dibangun pada tahun 516 SM.

1. ^ ^{a b} Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2002). The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts. New York: Free Press. hlm. 307. ISBN 978-0-684-86912-4. OCLC 44509358. Intensive excavations throughout Jerusalem have shown that the city was indeed systematically destroyed by the Babylonians. The conflagration seems to have been general. When activity on the ridge of the City of David resumed in the Persian period, the-new suburbs on the western hill that had flourished since at least the time of Hezekiah were not reoccupied. 
2. ^ ^{a b c d e f g} Bickerman, E. J. (2007). Nebuchadnezzar And Jerusalem (dalam bahasa Inggris). Brill. ISBN 978-90-474-2072-9. 
3. ^ Malamat, A. (1975, January). The twilight of Judah: in the Egyptian-Babylonian maelstrom. In Congress Volume Edinburgh 1974 (pp. 123–145). Brill.
4. ^ Smit, E. J. (1994-01-01). "So how did Jehoiakim die?". Journal for Semitics. 6 (1): 46–56. hdl:10520/AJA10318471_285. 
5. ^ Begg, C. (1996-01-01). "The end of King Jehoiakim: the afterlife of a problem". Journal for Semitics. 8 (1): 12–20. hdl:10520/AJA10318471_366. 
6. ^ Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
7. ^ The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350
8. ^ ^{a b c d e} Lipschits, Oded (1999). "The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule". Tel Aviv. 26 (2): 155–190. doi:10.1179/tav.1999.1999.2.155. ISSN 0334-4355. The destruction of Jerusalem by the Babylonians (586 B.C.) is the most traumatic event described in biblical historiography, and in its shadow the history of the people of Israel was reshaped. The harsh impression of the destruction left its mark on the prophetic literature also, and particular force is retained in the laments over the destruction of Jerusalem and the Temple in its midst. [...] most of Judah's inhabitants remained there after the destruction of Jerusalem. They concentrated chiefly in the Benjamin region and the northern Judean hill country. This area was hardly affected by the destruction, and became the centre of the Babylonian province with its capital at Mizpah. [...] The archaeological data reinforce the biblical account, and they indicate that Jerusalem and its close environs suffered a severe blow. Most of the small settlements near the city were destroyed, the city wall was demolished, and the buildings within were put to the torch. Excavation and survey data show that the western border of the kingdom also sustained a grave onslaught, seemingly at the time when the Babylonians went to besiege Jerusalem. 
9. ^ ^{a b c} Smith-Christopher, D. L. (1997-01-01), "Reassessing the Historical and Sociological Impact of the Babylonian Exile", Exile: Old Testament, Jewish, and Christian Conceptions, Brill, hlm. 7–21, doi:10.1163/9789004497719_008, diakses tanggal 2022-05-24  Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)